5/18/2012

CONSEJOS ECONÓMICOS PARA TIEMPOS DE CRISIS



CONSEJOS ECONÓMICOS  PARA TIEMPOS DE CRISIS


 REFRANERO ALMERIENSE DE ECONOMÍA POPULAR


Los refranes de éste apartado, junto a los relativos a “Alimentación”, son los más originales de toda  la paremiología almeriense.

En una sociedad que hasta los años sesenta del siglo pasado (“Cuando Dios andaba por el mundo”…) se basaba en una economía de subsistencia, se emplean  un número abundante de refranes que denotan formas de vida y de conducta que son consejos muy útiles para el ahorro y la administración    de los recursos pecuniarios y materiales.

"..hemos sacado las patas de las aguaeras..."
Léanse atentamente estos consejos, que de haberse seguido no se hubiera dado lugar a la situación actual.Pero si se comienza a  seguirlos, puede que  su aplicación nos haga salir de la  crisis. Y es que hemos echado “El carro delante de los bueyes” y “hemos sacado las patas de las aguaeras”

(“Echar el carro delante de los bueyes”: Vivir una persona o familia por encima de sus posibilidades)


AHORRO Y ECONOMIA DOMÉSTICA

 “La mejor lotería es el ahorro y la economía”. (Albox, 1989)

“Ahorro y economía, son la mejor lotería” (Taberno)

 “Guarda hoy y tendrás para mañana.”

“El que no ahorra un mixto[1], no ahorra un duro”.

“El que no ahorra una cerilla cuando puede, no se casa cuando quiere”. (Taberno)

“Lo que otro suda, a mi poco me ayuda” (Albox)

“Días de mucho, vísperas de nada”. (Arboleas)

 -El que ganó y calló hizo lo que debió.

 “Nadie cuente con el bien futuro
que aun el presente
no está seguro”

“Al pasar por herencia
dijo un arriero
no pensé que era herencia
un lugar tan bueno” (José Martínez López-PEPA)

“La riqueza por poco empieza.”

-Uno es rico con tres y otro con cien no lo es.

-Un pobre estudiando y un rico durmiendo, éste va bajando y el pobre subiendo.

“Muchas manos en un plato, pronto tocan arrebato” (Loo cita el padre José Navarro para Las Pocicas, con esta ortografía deficiente, pues sería “a rebato”).Hay uno en el refranero que dice:”Muchos gatos en un plato, pronto tocan a rebato”


TRABAJO

 “El que trabaja, no come paja”. (Taberno)

“De Dios abajo, cada uno vive de su trabajo”. (Taberno)

“Por dinerico, baila el perrico”. (Albox): Las cosas bien pagadas se hacen con gusto. Similar a oído en Abla:


"El que trabaja,no come paja..."
”Si quieres que cante, el real por delante”.Como:

”Si quieres que el ciego cante, ponle la música por delante”. (Taberno) En Arboleas, se recoge con una levísima variación: “Si quieres que el ciego cante, la música por delante”.

“El que manda cantar, manda pagar”. (Taberno)

”Hacienda hecha no corre prisa”.

“Hacienda hecha, cuidao quitao”. (Albox, 1994)

“Hacer lo que está hecho, es trabajo sin provecho”.

“Molino parado no paga cibera”. (Taberno)

 “Hombre pobre no necesita criado”. (Taberno)

“Quien no trabaja de potro tiene que trabajar de caballo”

“Entre el día y la noche no hay pared” (Dicho muy dicho por mi padre refiriéndose al estudiante que no es voluntarioso)) Se refiere a la fuerza de voluntad para hacer una cosa. Mi padre lo decía a los estudiantes .Tal vez lo aprendió en sus tiempos de interno en la abadía del Sacromonte.

 “Con buenas herramientas, bien se trabaja”

“En un pueblo pequeño, con un barbero basta” (Las Pocicas)

 “Mucho te quiero perrito, pero pan poquito” (Vélez Rubio)

 “Cara comia pa estudiantes” Frase muy empleada por mi padre y recogida en el libro del padre Don José Navarro “La sabiduría popular”, editado en Almería en 2006

 “Una carga de leña a la casa” (Chirivel)

“Un día pare otro día” (Trabajo)

“El mejor pan es el que dan” (Albox)

“Trabaja como si siempre hubieses de vivir y vive como si luego hubieses de morir.”
“El que todo lo quiere todo lo pierde.”

“Hacer lo que está hecho, trabajo sin provecho”.

 “Muchos pocos hacen un mucho”.

-Más vale tener que desear.

Más come el gato de una vez que el ratón en un mes.

"Del cielo abajo,cada uno vive de su trabajo..."
Más tiene el rico cuando empobrece que el pobre cuando enriquece.

 “El que no come después de harto, no trabaja después de cansado” (Navarro)

“El gallo que al oscurecer no ha llenado el buche, ya no lo llena” (Navarro)

 “Gota a gota, la  mar agota”

 “Entre dos que bien se quieren, con uno que coma basta”(N)

“En casa de este hombre, el que no trabaja no come (Níjar)






AYUNTAMIENTOS





“ Se posa el pájaro donde hay granos esparcidos: por eso están atestadas las casas de los generosos (Refranes de Ibn Sharaf, poeta de Berja, siglo XI)

 “En la casa que no hay gobierno, en un día se comen un pan tierno” Garrucha
(Es lo que se hizo durante el gobierno de Zapatero)

“Zapatero juzgue de su oficio y deje el ajeno” (Navarro), que no es si no una versión de “Zapatero a tus zapatos”

“De donde no hay, no se puede sacar” (Albox)

 “El que se come la olla antes de misa, cuando viene se encuentra la olla vacía”. (Taberno)

“Ande hay latas  siempre hay embudos”. (Albox) Refiere lo del clásico”Quien hizo la ley hizo la trampa”, o las influencias políticas de los poderosos con los humildes en alusión al antiguo caciquismo.

“De donde se saca y no se mete, pronto se le ve el fondo” (Garrucha) Si se gasta y no se gana, pronto se acaba el dinero. Como el más antiguo que dice: “Donde sacan y no pon, presto llegan al hondón”.

“Donde crees que hay marrano, no hay ni estaca” (Líjar ,2005)

“ Pasó como en Fofana, se acabó el pan antes que las ganas”

 “Debo…hasta de callarme”

“La ley del embudo, para mi lo ancho y para ti lo agudo” (Navarro)

“Ande hay latas hay embudos...”

“Estoy y mas perdio que Carracuca” Se dice de la persona que tiene mucho rollo y dice muchas mentiras. Dicen los más viejos del lugar que Carracuca era una persona del siglo XIX que vivió en Roquetas o Pulpí. -Tienes más cuento que el Carracuca-. (Aportada por: Otoniel)

 “Un perdío al río”

  “Hacienda de muchos, el diablo se la lleve”.


 “A un perdío no hay quien lo pierda”


 “El dinero del sacristán, cantando se viene y cantando se va”. Quiere decir que el dinero que fácilmente se gana, fácilmente se gasta.

 “Las cuentas claras y el chocolate espeso”

“El consejero no es el que paga”. (Arboleas)

“Capital rematao...”

“Dos pobres en una puerta, no se pueden ver”

“Si tienes la casa llena, pronto pones la cena”.

“En casa llena, pronto se guisa la cena”. (Arboleas)

“Leña verde echando mucha se enciende”. (Taberno)

“La del pobre, reventar antes que sobre”. (Albox)

“Ir para cumplir y no gastar”. (Taberno)

“Mucho y bien, jamás juntos se ven”. (Taberno)

“El que prueba repite, si el bolsillo se lo permite”. (Taberno)

“Muchos lobos pa una oveja, pronto le quitan la pelleja[2]”. (Taberno)

“Lo que no se llevan los ladrones, aparece en los rincones”. (Níjar)

“Cuando la media fanega se colma, tiene que derramarse” (Albox, 2008) (Dicen los viejos)

"En la casa que no hay gobierno,de una sentá se comen un pan tierno..."
“El que va pidiendo  no va corriendo”.

“Da y ten y harás bien.”

“En casa del ruin la mujer es alguacil”.

“No hay mayor mal que el descontento de cada cual”.

“Donde acaba el engaño empieza el daño”

“Guarda que comer y no que hacer” (Navarro-Albox)

Si quieres holgura, sufre amargura.

Nunca falta quien dé un duro para un puro.

“Los ricos viven de sus millones, los pobres de sus ilusiones”



BANCOS, DINERO Y USURA


"Viva Fernando, aunque siga robando”(Navarro)


“Al decir: toma. ¿Quién no se asoma?”.

“Mientras haya tontos, los pillos comen”. (Taberno)

“De molinero cambiarás pero de ladrón no escaparás”. (Arboleas)

“El que regala bien vende, si el que lo toma lo entiende”. Ningún regalo se hace por nada.

“Pa fiar en Dios” (Albox, 2007)

“El dinero no tiene nombre” (Albox 2009)

“No tiene más amigo que el bolsillo”. (Taberno)

“Por el interés, te quiero Andrés” (Níjar). (No es por el capital. es por el interés.)

“Bien me quieres, bien te quiero, no me toques el dinero”

“Al prestar tendrás amigos, al cobrar los perderás, resérvate en el prestar y no tendrás enemigos”, a este se apostilla con: “Prestaste, enemigos te echaste”. (Olula del Río)

“Aquel que tiene dinero
y presta si se origina,
pierde el amigo y la deuda
cuando su dinero pida” (José Pepa, Albox, 2009)

“El que se viste de prestado en la calle lo desnudan”

 “El que firma es el que pierde”

“Quien más puso, más perdió”. (Albox, 2004)

“Hombre bien vestido por su palabra es creído”.

“El dinero es la carrera del infierno”.

“De dinero y santidad, la mitad de la mitad” (Olula del Río)

“Entre el honor y el dinero, lo segundo es lo primero” (Navarro)

“A este pobre posadero, que le sobró vida y le faltó dinero” (Navarro, 2006)

“El exceso de confianza empobrecerá la casa” (Navarro

“Oveja fuera, duro a la montera”, como “Pasa duro, pasa borrego”: Se refiere que  una venta de ganado, el vendedor no se fía del comprador, ni del recuento del ganado, por lo que aquel se pondría a la salida del establo cogiendo una moneda por cada unidad de ganado vendida: no se fiaría por ellos de un recuento “a ojo”.


“El dinero habla con Dios” (Albox)


 “Más vale una mala compra que una buena venta”. (Albox) Porque:

 “El que compra sin poder vende sin querer”. (Albox)

 “El que vende es el que pierde”.

“El dinero es muy bueno para criado y muy malo para señor” (Olula del Río)

“El que manda contar, manda pagar”. (Taberno)

“Tu trigo en varios graneros, y en varios escondites tu dinero”.  (Abrucena)

“Lo que no hay que empeñar, se vende” (Oria)

“Mantente mientras cobro”. (Taberno)

“No tiene más pariente que su diente”. (Taberno)

“Quien no se fía no es de fiar.”

  “A hombre joven no hay trampa vieja”.


“Lumbre de los ladrones: un ascua y dos tizones”.

 “El consejero no es el que paga”. (Arboleas)

“En el tomar no hay engaño”. (Olula del Río)

“Vale más bocado pequeño que enfermedad grande”.

“Como la lechuga romana, pa mi el cogollo y con las hojas no me importa lo que hagan”. (Lijar)

“Más vale perder un dedo, que no toda la mano”.

“Menos da una piedra”: refiere que el beneficio de cualquier negocio ha de aprovecharse por mínimo que sea.

“Lo olvidao, ni agradecío ni pagao”, (Albox, 2004) Se refiere a las deudas.

“El que parte y reparte se lleva la mejor parte” (Oria, 2006)

“Reparte Martín y deja pa tí”

“Don sin din, corral sin puerta” (Olula del Río): no valen títulos o nobleza, sino hay “din” (apócope de dinero) o “Vale más el dinero y hacienda que la presunción” (Correas)...

 “Más vale humo que escarcha”. (Albox)




VARIOS

 “En el tomar no hay engaño”. (Olula del Río)

“Vale más bocado pequeño que enfermedad grande”.

“Como la lechuga romana, pa mi el cogollo y con las hojas no me importa lo que hagan”. (Lijar)

“Aquel que tiene tres viñas
y el tiempo le quita dos
que se conforme con una
y le de gracias a Dios
Que otros no tiene ninguna” (Rambla del Taberno)

“Pa vender en la casa, pa comprar en la plaza” (Taberno)

“¿Quién te hizo rico?, quien te hizo el pico”. (Olula del Río) Quien nos da para comer (el pico) hace que ahorremos.

“El que a los cuarenta años, no se ha hecho rico, es un borrico”.

“Aguadores y taberneros del agua hacen dinero.”(Abrucena)

 “Al hombre pobre, la cama se lo come”. Porque no trabaja.

“Poca lana y tendida en zarzas”. (Albox)

“Te ayudaré luego, ahora no puedo” (Albox)

 “Más vale  remendá que manchá”. (Albox)

“Vale más remiendo feo, que bonito agujero”. (Albox)

 “De donde no hay no se puede sacar”.

“Tiene menos cuartos[3] que el que se está bañando”. (Olula del Río)

“Cada casa es un gobierno” (Albanchez, 2008)

“Con pan, como sin Juan”

“Qué barbaridad de melones y tos podríos” (Taberno)

“Dos pobres en una puerta y no se pueden ver”. (Taberno)

“El alpargate malo malo, vale más en el pie  que en la mano”. (Taberno)

“Alpargata mala, se lleva mejor en el pie que en la mano”. (Arboleas)

“Más vale comprar en la haza, que no en la plaza”. Refiere que siempre costará más barato lo que se cría uno mismo, en el campo, aunque cueste teóricamente más dinero que lo que se compra a otro.

“Barre su casa pa adentro”: Defiende sus intereses económicos con egoísmo o avaricia.

“¿En qué quedamos, en el duro o en las cinco pesetas?

 “Pa lo que gano, bien canto”. (Taberno)

“El que habla de la pera, ese se la lleva”. (Taberno)

“Cuanto más tienes, más quieres”.

“Algo es algo, dijo un calvo al encontrarse un peine sin púas”. (Fines)

“Hoy puro y mañana ninguno”. (Taberno)

“Un huevo pa siete, y sobró huevo”. (Taberno)

“Más vale uno que ninguno”. (Taberno)

“Manos que no dais... qué esperáis...?”.(Albox)

“El que se mete de obra o es que la casa se le cae, o el dinero le sobra”. (Albox)

“El peor jornal[4] es el que no se echa”. (Taberno)


PERO

“Más se perdió en la Guerra” .Resignación, en especial económica










[1] Misto: cerilla.
[2]              En este caso la pelleja es la piel, y en sentido figurado, la vida. Esta última acepción en la muy conocida frase: “le va a costar la pelleja”.
[3]              Cuartos: Muy común, por dinero.
[4]              También existe el refrán sustituyendo jornal, por polvo.

4/23/2012

PARAISO PERDIDO

                           

                                
                                       “Al ver que la vida me vuelve el rostro
       y que la muerte me ha de atrapar sin remedio
        sólo anhelo vivir escondido
        en la cima del monte, donde el viento sopla
        solitario, comiendo lo que me resta de vida
        La semillas del campo y bebiendo 
                                            en los hoyos de las peñas...”








ALIUM ROSEUM

PAISAJE ARGÁRICO CON IGLESIA MOZÁRABE

PLANTA SIN CLASIFICAR

RIACHUELO EN TERESA DE AGUA LÍMPIDA

MASA BOTÁNICA


4/06/2012

DE MI BIBLIOTECA


 DE MI BIBLIOTECA

Visita de SS.MM. y AA. RR. a la ciudad de Antequera en octubre de 1862. / Conde de la Camorra [Francisco de Paula de Pareja-Obregón y Rojas]. - Sevilla, La Andalucía, 1863. ; enc. rústica.

3/29/2012

CONSEJOS AMOROSOS DE PACO PÉREZ DE UN PUEBLO DEL ALMANZORA-2011



CONSEJOS AMOROSOS DE PACO PÉREZ
DE UN PUEBLO DEL ALMANZORA-2011
(Adaptación de  José Antonio Garcia Ramos)

“La mujer y los marranos
la misma comparación,
porque tienen la sustancia
entre jamón y jamón”.


“Le tengo dicho a mi novia
 que no coma bacalao
 pues se le pone el trigémino
 un poquito estropeao”.


“Vas diciendo por ahí
Que tú vales más que yo,
ni tu padre ni tu madre
 ni el dios que te emboquillo”.

 “No me tires mas chinas
a la bragueta
 que esta el niño durmiendo
 y se despierta”.

"Si quieres que te la meta
aféitatelo primero
que mi chorra no se mete
en ese moño de pelos”


“No me jodas en el suelo
como si fuera una perra
que con tanto meneillo
se me unta el tonto de tierra”


"La mujer que orinando
 no hace un buen hoyo,
u sera por que le falta
 la cresta al pollo."

"Ese puchero que tienes
debajo de la camisa,
te lo tengo que llenar
 de huevos y longaniza".

"Subi a mi novia a un olivo
 y me asome por debajo,
 lo que vide no lo digo
 era mas negro que un grajo."


 "Estando la tia Perala
subida en el abercoque,
echó mano a su petaca,
eche usted tabaco roque".

"Tu madre a mi no me quiere
 por que no tengo perrillas.
pero tengo un instrumento
 que me llega a las rodillas."

"Cuando se murió el tío Paco
 Decía la tía Maria,
Que lastima de tío Paco
que par de huevos tenia."

"La mujer del boticario
 por muy curiosa que sea,
los pelos del relicario
 se los moja cuando mea."

"Una mujer lavando 
y en el chorrillo
 en el quiquiricuando
 le pico un grillo 
 ¡Ay que gustillo, ay que gustillo 
  se orino en la arena, hizo un hoyillo".

  "La mujer del alcalde del Bancalejo,
    catorce arrobas pesa 
    sin el conejo,
    anda perete anda perete,
    tres que pesa el conejo
    son diecisiete."

“Una mujer fue a lavar
 a la rambla del Alejo,
 y le pico un alacran
 en un labio del conejo.

 "Ya no bebo mas agua
 de tu tinaja
porque he visto una cosa
que sube y baja."

 "Una puta murió en Cádiz
 y dijo en su testamento
que la enterraran desnuda
 con el silabario abierto".


 " Cuando vayas a misa
 ponte en lo oscuro
 que el sacristán de ahora
 no es muy seguro".

  " Estando en el campo arando
 se me torció la vesana
  y se me fue enderezando
 Acordándome de Juana".

    " Una vieja se orino
 en un vaso reluciente
     y otra fue y se lo bebió
 creyendo que era aguardiente."

   " No hay especie como el ajo
    ni fruto como el madroño
    ni cuña que mas se ajuste
    como el mandrajo en el coño".
 " Mira si tengo talento,
 mira si tengo talento
 que he puesto una barberia
enfrente el ayuntamiento.

       al estribillo y al estribillo
       d’ una pulga saltando rompio un lebrillo.

            "Puta tu, puta tu madre,
           puta tu hermana y tu tia
          como quieres que te quiera
          si eres de la puteria."


3/10/2012

HAY PRIMAVERA EN ALMERÍA


CABEZO GUEVARA
HAY PRIMAVERA EN ALMERÍA

Mojácar,  10 de marzo de 2012

Cuando en toda España la sequía es general, en las proximidades de Mojácar observo estas bellas flores.



ORCHIS APIFERA SUB.APIFERA

ORCHIS APIFERA


LAVANDUALA AUGUSTIFOLIA

ORCHIA APIFERA SUB.FUSCA

HELIATEMUN ALMERIENSIS

CHISPA

CABEZO GUEVARA

2/05/2012

QUINIENTOS MÉDICOS ALMERIENSES DE TODOS LOS TIEMPOS





 QUINIENTOS  MÉDICOS ALMERIENSES DE TODOS LOS TIEMPOS


En el blog
MÉDICOS ALMERIENSES de José Antonio García Ramos(1946)

José Antonio García Ramos

Coincidiendo con el 110 aniversario del Colegio de Médicos de Almería el  presente blog  está pretendiendo  acercar a una idea del ejercicio médico en    Almería desde la prehistoria hasta la actualidad  pasando por los momentos de esplendor de la época hispano- musulmana,  le época moderna y de la Ilustración y  la España de los siglos XVI al XXI, a través de las vidas o esbozos biográficos  aisladas de por ahora     QUINIENTOS (se dice pronto)    profesionales sanitarios  almerienses de todos los tiempos.
Estas aportaciones  dan pie a pensar sobre la realidad del ejercicio médico en Almería y provincia   bajo el recuerdo del magisterio del que ya lejano y muerto, fue mi profesor de Historia de la Medicina Don Luís García Ballester quien dijo aquello de “la medicina y la práctica médica forman parte de la estructura social”
Pretendo también hacer  pensar sobre cuestiones de índole sociológica o sociomedica  del papel de los médicos en la sociedad, de la sociedad respecto a los médicos y otros profesionales sanitarios y el recuerdo de muchos de ellos que influyen el contexto social y total de todo aquel que de un modo u otro se relacionaron.
Expongo estos bocetos biográficos para  intentar a al mismo tiempo,  hacer una aproximación  al conocimiento de  la historia de la medicina almeriense  y española de todos los tiempos ya   que  como   Sostiene Domínguez Ortiz que “El seguimiento de carreras individuales parece el método  más  prometedor para explicar lo que muchas veces parece no tener explicación racional”. Se refiere a ciertos hechos históricos. Basado en esta afirmación, considero importante la exposición de las trayectorias vitales de TODOS los  profesionales  de la sanidad  almeriense  pues tras la trivialidad aparente de sus vidas, subyace necesariamente la verdadera interpretación de la historia de la medicina.
DIOS ME DE SALUD PARA EXPONER LAS BIOGRAFIAS DE OTROS QUINIENTOS







2/03/2012

MIS LIBROS:CURSO DE CLINICA GENERAL O CANON PERPETUO DE LA PRACTICA MEDICA PARA USO DE ESTUDIANTES Y AUN DE MEDICOS JOVENES.



MIS LIBROS:

CURSO DE CLINICA GENERAL O CANON PERPETUO DE LA PRACTICA MEDICA PARA USO DE ESTUDIANTES Y AUN DE MEDICOS JOVENES. Dos Volumenes.
Letamendi, Dr. Jose De. Descripción: 738 + 156 Páginas. Sucesores De Cuesta, Madrid, 1894. Encuadernacion En Tapa Dura. Estado de conservación: Bien. 4º. Encuadernacion en pasta española (piel) de epoca. Obra muy rara de este medico que marco epoca en la España finisecular.

1/27/2012

SÁNCHEZ Juan Antonio (Activo en 1868)

SÁNCHEZ Juan Antonio (Activo en 1868)
Médico de los Baños de Alfaro (Almería).Autor de Memoria de los baños de Alfaro que presenta el dueño en cumplimiento del articulo 24 del Reglamento orgánico para los establecimientos de aguas minerales, aprobado por Real decreto de 11 de Marzo de 1868 / [director] Juan Antonio Sánchez 1868.3 hojas.22 cms. Manuscrito firmado.(Martinez Reguera 1111)

1/22/2012

LA BOTICA DE NUESTROS BISABUELOS

 EN ÉSTE ENLACE

LA BOTICA DE NUESTROS BISABUELOS



Ranunculus bullatus L.


Ranunculus bullatus L.
Fotografiada en  Cabezo Guevara de Mojácar(5-1-2012)

Su nombre específico deriva del Latín Rana: Rana y Colo: Habitar, ya que muchas de las especies del género Ranunculus son típicas de lugares húmedos. El epíteto específico deriva del latín Bulla: botón, por la forma de sus flores, de donde también proviene el nombre vulgar. Además, como ocurre con muchas otras especies de ranúnculos, se le atribuyen propiedades irritantes, e incluso en uso interno, debido a su contenido en alcaloides derivados de la anemonina pueden producir alteraciones renales y gastrointestinales, que en los casos más graves, causan la muerte.WF 9489, Rambla de los Viruegas (Níjar: AguaAmarga), 20 m, 17-XI-1984, Castro y Guirado; XG
0312, Cabezo de Guevara (Mojácar), 50 m, 2-XII-1984, Guirado; WG 941 1, Río Aguas (Turre), 75 m,2-XII-1984, Guirado; WF 9195, Río Alias (Carboneras),130 m, 3-1-1985, Guirado.Especie de desarrollo efímero tras las lluvias otoñales.. que coloniza suelos de acumulaciónWF 6599, Subiendo a Turrillas (1700l mts)en cubetas y pies de paredones de las14-V-1985, WG 83Zon as bajas. Con estas cita;  se amplía de formade las Parras (Sorbas), 8-IV-1986, Guirado, Mendoza notable el área conocida de esta especie en lay Quesada; WG 8382, Collado de Calderón (Mana), provincia, donde fue citada de la cara N. de la950 m. 4-VII-1987. Guirado v Mendoza. S.a Cabrera Sagredo in LOSA & RIVAS, 19741.Colonizando taludes  y en tomillares sobre Turre y el río de Aguas (LOSA ESPANA 8,sustratos ricos en bases, ya sean calizas o mar- RIVAS GODAY, 1974: FERNANDEZ , 1971,gas. y SAGREDO, 1987).
(La foto que publico está pendiente de identificar la especie)

1/16/2012

Mi bisabuelo en inglés

JOSE ACOSTA AND CASQUET (1849-1908.)en éste enlace http://www.myetymology.com/encyclopedia/Jose_Acosta_and_Casquet.html

JOSÉ ACOSTA CASQUET,MÉDICO,BISABUELO DEL AUTOR DE ESTE BLOG
Titular doctor of Finn (Almeria). He was born in Antas (Almeria) in 1849. Son of gift Juan Acosta, natural of Olula of the River, and Do6na Maria Casquet. It was orphaned to the four years and his, medical military man was educated under the trusteeship of an uncle. It studied Medicine in Madrid where it passed it economically bad. It is said was helped appearing to the examinations by other students companions and who in an occasion got to gain up to 1,000 pts - a then fortune by appearing by another student to an examination. He was titular doctor in Finn in 1882 and it was it until his death in 1908, exerted then 36 years in Finn. He was turned in Ophtalmology arriving to acquire great fame like oculist in all the zone of the Almanzora. It was married with Do6na Eloisa Villarreal Branches, unique daughter of Don Robustiano Branches Garci'a and Do6na Maria of the Villarreal Pillar Eagerness of Shore, this last alive and widow in 1898, date in which Do6na Maria lived with the marriage. Vivian the Real street of Finn, in a house of two floors of 250 meters square each bought in 1883 by D. Robustiano, its father-in-law. It had a son, Jose, and three daughters: Maria (my grandmother), Mª Pilar and Maria Antonia. They tell that to the dawn before leaving she raised them to the sun to all saying: “Young, levantaos that already is the ruiseñor singing in the green one enramada”, which was not refugee by the girls very well who answered of intespectiva form. In 1885 in the middle of Julio, a boy coming from Mule falls ill of rage in Finn to where he had come to see relatives, dying to the few hours. Relatives his that left Cantoria to accompany the burial fell victims of the epidemic when returning to their town. Towards day 20 of July the epidemics of Arboleas began, Olula of the River, Zurgena, Tíjola and the environs of Caves of Almanzora. The center of Finn is first of all the province of Almeria and one of first of Eastern Andalusia. This epidemic extended waters under the Almanzora river, until Zurgena, where it arrived the 24 from July. Don Pepe Acosta faced up with its little means and of way sacrificed to such sanitary disaster. At the end of Julio the epidemic extends river still more arrives until Tíjola and by down until Caves of Side. To title of Cantoria in August of 1885, at this moment is replaced in this one town by Don Trinidad Fernandez Sanchez, because Don Jose “is retained in Finn, place of its residence, by misfortunes happened in its family by causes of the colérica epidemic”. It emphasizes of this doctor (great-grandfather of the author of this work) aside from its commendable daily work, its chivalry, its great humanitarian sense and his hombría of good. Being specialistic outstanding in diseases of the eyes, it carried out numerous treatments and interventions of the eyes and so fame of Oculist by all the region won, receiving ill until from the bordering provinces of whose towns they came until Finn to be cured, not receiving anything to the majority, that was poor. He was austere, exemplary and humanitarian man, something mujeriego, of liberal and librepensador ideology. As atheistic and librepensador the anecdote is counted of him that passing the procession of Easter the Good Friday under the balconies of its house, he left to the balcony with a piece bread and inlay that had tea observing the passage of the procession.

Literal game of baptism:.

“It was born the 8 from December of 1849, being baptized in the Church of Santa Maria de Antas, the 10 of January of 1850 with the name of Jose Antonio, son of Manuel Acosta de Haro, natural of Olula of the River and Maria Casquet Precipice, natural of Antas. His paternal grandfathers were Jose Manuel Acosta (nature does not consist) and Maria Josefa de Haro, natural of Olula of the River. Maternal grandparents: Juan Jose Casquet, natural of Antas and Concepción Precipice, natural of Antas-Godfather: Juan Casquet Precipice (maternal uncle) and the paternal grandmother.

Game of Death:

“In the town of Finn to the seventeen hours of day twenty-four of December of thousands nine hundred eight, before D. Francisco Branches Mud wall, municipal judge and Don Jose Villarreal Eagerness of Shore, secretary, appeared Don Eloy Branches Branches, with their cell person nº. natural of this town, of legal age, married, propietary civil state, domiciled in the Real street nº 2, showing as son-in-law whom Don JOSE ACOSTA CASQUET, natural of Antas, province of Almeria, age of fifty and nine years, Titular Doctor, and domiciled in the Real street number two. IT PASSED AWAY to the sixteen hours of today in his address as a result of cirrhosis of Laenec, according to facultative certification that presents/displays to obtain the corresponding license of interment. - In view of this manifestation.

The Southern Chronicle

Published by Jose Antonio Garci'a Branches in 12:13.

1/01/2012

Helianthemum almeriense. Jarilla. Flora de ALBOX . Almería


Helianthemum almeriense. Jarilla. Flora de ALBOX . Almería
Helianthemum almeriense, jarilla, mata turmera o tormera es una planta leñosa muy ramificada de la familia Cistaceae, de vistosas flores blancas,
Es abundante en diversos lugares de la mitad sur de la provincia almeriense, en suelos de naturaleza muy variada, ya que presenta una notable indiferencia edáfica.
Es de temprana floración, por lo que pone una nota florida al invierno.
Las fotos que ofrezco son de diciembre de 2011 en Albox