José DOMENECH SAEZ (1850-1913)[ Ocaña(Almería)- Almería]
Médico. Oriundo de Serón Cursó los estudios de bachiller en el Instituto de Segunda Enseñanza de Almería desde 1861 a 1866,graduándose de Bachiller en Artes el 14 de Junio de 1866 con la calificación de aprobado. Desde 1866 a 1872, estudia Medicina en Granada, donde cursa la mayor parte de la licenciatura pasando luego a Madrid para terminar la carrera. Obtuvo el grado de Licenciado en Medicina por la Universidad de Madrid el 28 de octubre de 1872 siéndole expedido el título en 13 de enero de 1873.Acabada la carrera pasa a ejercer a Cuevas de Almanzora donde toma conciencia de los problemas que preocupan a esta villa como la escasez del agua o los efectos desastrosos de las inundaciones. Durante su activo ejercicio en Cuevas colaboró en varias revistas médicas de ámbito nacional como la Revista de Medicina y Cirugía Práctica y el Anfiteatro Anatómico Español, y en el periódico local El Minero de Almagrera. Se casa en Cuevas en diciembre de 1875 con doña Blanca Flores Flores de veinte años de edad natural de esta misma localidad, hija de Juan Antonio Flores accionista de minas y persona perteneciente a la clase acomodada. Doña Blanca muere a los 23 años de edad en febrero de 1879. Tuvieron dos hijos: José, nacido en septiembre de 1876 y Rosa que nace en 1877. Fue uno de los creadores del Círculo Literario y Artístico de Cuevas. En 1979 alcanza el título de Socio Corresponsal de la Real Academia de Medicina de Barcelona al ser premiada en un concurso nacional su obra ”Memoria médico-topográfica de la ciudad de Cuevas en la provincia de Almería”. En 1881 pasa a ejercer a Almería como médico de la Beneficencia Municipal. En enero de 1884 empieza a estudiar la atroz epidemia de difteria que se desarrolla en Almería capital. En 1885 accede mediante oposición a la plaza de Director del Laboratorio Micrográfico Químico Municipal. Se integra al llegar a Almería en el grupo de intelectuales adscritos al republicanismo y defensores de las posiciones del positivismo y del materialismo cuyas teorías se defendieron en el Ateneo almeriense. Mantiene su condición intelectual, publicando en la Revista de Almería en un principio y posteriormente en “La Voz Médica” durante los años de 1884 y 1885. La Revista de Almería, muy vinculada al Ateneo, fundada por el activista político e intelectual Agustín Arredondo, era el órgano de expresión de las teorías evolucionistas, positivistas y materialistas que mantenían el grupo de estudiosos que activamente colaboraron en esta publicación entre1879 y 1884.En 1887 alcanza el grado de doctor con la tesis: Una epidemia de difteria en Almería. Se incorpora al Colegio de Médicos de Almería el 1 agosto 1901 con el número 80.Cuando fallece el 23 de Diciembre de 1913 en Almería, vivía en la Calle Reyes Católicos y ya estaba jubilado de su cargo de Director del Laboratorio. Vivía con su hermano Francisco Doménech Sáez, también médico. Permaneció viudo y de sus dos hijos solamente vivía José.
Obras:
Memoria médico-topográfica de la ciudad de Cuevas, en la provincia de Almería. Imprenta del Comercio Almería 1880; “El eucaliptus”.El Minero de Almagrera 1879-1880; "Del agua fría y de su aplicación en la hipertermia de las enfermedades febriles". Anfiteatro Anatómico Español, 1879;"Del contagio". Anfiteatro Anatómico Español, 1879; "Breves consideraciones sobre la vida", A.A.E., 1879; "Apuntes para una historia clínica", A.A.E., 1880; “Utilidad del estudio de la geografía médica”. En Revista de Almería, junio de 1884.“La difteria”, en La Voz Médica. Revista de Medicina, Cirugía y Farmacia de Almería, 1884-1885 y: “De las Toracentesis” (1879)en Revista de Medicina y Cirugía Práctica.
http://www.libreriacilsa.com/noticias.asp?cod=¶m=2588
J.A.G.R.
Bibliografía: García Ramos, José Antonio: Estudio Preliminar de la edición facsímil de la “Memoria médico-topográfica de la ciudad de Cuevas, en la provincia de Almería “ de 1880.(En prensa)
1/12/2008
LA CIENCIA Y LA MUERTE
MEJOR AQUÍLA VACUNA DE LA MUERTE
José Antonio García Ramos
Médico
LA CIENCIA Y LA MUERTE
El concepto que tiene la población, de que la muerte es el fracaso de la ciencia o de la tecnología es un error grave.
El hombre de hoy, solo hombre, con todas y las mismas miserias y enfermedades del hombre mortal (de necesidad) es ineludiblemente perecedero. Un “Enfermo terminal” según el DRAE sería aquel que está en una situación irreversible que conduce a la muerte”.Todo hombre esta en una situación parecida, aun estando sano, o creyendo y presumiendo de estar sano. Todo hombre en mayor o menor grado es un “enfermo terminal”en cuanto enfermable y mortal ; la medicina no se debe olvidar definida, solo como “arte de curar” o ciencia práctica que ejerce el hombre frente a otro hombre que sufre y/o busca ayuda .Quien auxilia, es el médico que está preparado y dispuesto a hacerlo. Pero el médico es solo un servidor de la naturaleza y debe de “entender con suficiencia su mandato ineludible” (Lain Entralgo)
Lograr la salud total no ha dejado de convertirse en una falacia política, pues la muerte es inevitable y la enfermedad insoslayable. Más bien, estamos entrando (si Dios no lo remedia) en la autodestrucción de la especie humana, que se empeña en destruir su ecosistema. Vamos si no lo evitamos a la autodestrucción no solo del individuo, sino de todo el género humano.
La muerte (un acontecimiento indeclinable) y la enfermedad, jugarán siempre al ajedrez más o menos tiempo, como ocurre en la película “El Séptimo Sello”. Y al final, perpetuamente será la muerte la que ha de ganar la partida. Fue en aquella maravillosa película, en la que a un hombre que dudaba de su fe, la muerte gana la partida de ajedrez donde se jugaban la vida.
Será la muerte la que siempre ha de ganar la partida a la ciencia, porque el “status naturae purae” no ha llegado nunca a tener realidad histórica (Lain Entralgo). La muerte es el destino inevitable del hombre...la finitud, la única verdad. La ciencia un instrumento imperfecto.
1/07/2008
EL ONAGRO ARGARICO
ALBOX-NUESTRO PATRIMONIO CULTURAL PREHISTÓRICO
Una de las sociedades más importantes del la antigüedad del Mediterráneo Occidental, tuvo sus inicios en el Sureste de la Península Ibérica y más concretamente en los ríos Antas y Almanzora .Durante su existencia, a lo largo del segundo milenio a.C., ésta cultura, que ejerció un impacto asombroso y un importante influjo en el resto de las culturas peninsulares, es deudora de ser objeto de estudio y sobre todo de conservación. Hemos de cuidarla en lo que se pueda, tras ser estudiada con rigor, para como proponen algunos ayuntamientos almerienses, ser declarada Patrimonio de la Humanidad. Se trata de la Cultura Argárica.http://albox.mforos.com/1042762/5428617-nuestro-patrimonio-cultural-prehistorico-el-onagro-argarico-del-madrono/
En este mundo tan lejano tienen cabida rasgos generales de prosperidad que constituyen signos de civilización: avances técnicos y desarrollo de nuevos sectores económicos (agricultura, ganadería, metalurgia, medicina etc.), especialización artesanal y desarrollo de un poblamiento del territorio planificado.
EL ONAGRO ARGARICO
Para Albox y alrededores, ricos en yacimientos prehistóricos importantes, solo voy a proponer un ejemplo muy significativo de esta cultura. El onagro argárico encontrado en Albox. Ejemplar casi único en el mundo.
Descubierto por García Guirao en la Sierra del Madroño, junto a un vaso argárico, su forma es dudosa entre la de un cánido o un onagro (asno salvaje).García Guirao compara éste su “onagro argárico” con algunas representaciones de los équidos en grabados rupestres saharauis que son parecidos a esta singular escultura. Solo hay dos figuras parecidas pertenecientes al la cultura del Argar, que se encuentran en el museo arqueológico Nacional. Mide setenta por cuarenta milímetros y tal vez formara parte del ajuar funerario de un niño .Como juguete en vida, fue tributo de la muerte Es de color negro y tiene dos piedrecillas de esquisto a modo de ojos. Puede verse su foto en el libro “Albox y el Almanzora, del Neolítico el Bronce” (1983), p.67, prologado por José Antonio García Ramos
Las dudas de todo tipo que este hallazgo suscite, nos servirán de acicate para profundizar en nuestro pasado, para amarlo y para defenderlo.
Este “onagro argárico” es solo una pequeña muestra de nuestro rico patrimonio cultural albojense abandonado por los ignorantes de la cuestión.
JOSÉ ANTONIO GARCIA RAMOS. NOVIEMBRE 2006
Una de las sociedades más importantes del la antigüedad del Mediterráneo Occidental, tuvo sus inicios en el Sureste de la Península Ibérica y más concretamente en los ríos Antas y Almanzora .Durante su existencia, a lo largo del segundo milenio a.C., ésta cultura, que ejerció un impacto asombroso y un importante influjo en el resto de las culturas peninsulares, es deudora de ser objeto de estudio y sobre todo de conservación. Hemos de cuidarla en lo que se pueda, tras ser estudiada con rigor, para como proponen algunos ayuntamientos almerienses, ser declarada Patrimonio de la Humanidad. Se trata de la Cultura Argárica.http://albox.mforos.com/1042762/5428617-nuestro-patrimonio-cultural-prehistorico-el-onagro-argarico-del-madrono/
En este mundo tan lejano tienen cabida rasgos generales de prosperidad que constituyen signos de civilización: avances técnicos y desarrollo de nuevos sectores económicos (agricultura, ganadería, metalurgia, medicina etc.), especialización artesanal y desarrollo de un poblamiento del territorio planificado.
EL ONAGRO ARGARICO
Para Albox y alrededores, ricos en yacimientos prehistóricos importantes, solo voy a proponer un ejemplo muy significativo de esta cultura. El onagro argárico encontrado en Albox. Ejemplar casi único en el mundo.
Descubierto por García Guirao en la Sierra del Madroño, junto a un vaso argárico, su forma es dudosa entre la de un cánido o un onagro (asno salvaje).García Guirao compara éste su “onagro argárico” con algunas representaciones de los équidos en grabados rupestres saharauis que son parecidos a esta singular escultura. Solo hay dos figuras parecidas pertenecientes al la cultura del Argar, que se encuentran en el museo arqueológico Nacional. Mide setenta por cuarenta milímetros y tal vez formara parte del ajuar funerario de un niño .Como juguete en vida, fue tributo de la muerte Es de color negro y tiene dos piedrecillas de esquisto a modo de ojos. Puede verse su foto en el libro “Albox y el Almanzora, del Neolítico el Bronce” (1983), p.67, prologado por José Antonio García Ramos
Las dudas de todo tipo que este hallazgo suscite, nos servirán de acicate para profundizar en nuestro pasado, para amarlo y para defenderlo.
Este “onagro argárico” es solo una pequeña muestra de nuestro rico patrimonio cultural albojense abandonado por los ignorantes de la cuestión.
JOSÉ ANTONIO GARCIA RAMOS. NOVIEMBRE 2006
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