1/31/2016

EL SÍNDROME DE MARIN-AMAT O FENÓMENO DE MARCUS-GUNN INVERTIDO, EN EL CONTEXTO BIOGRÁFICO DE SU DESCRIPTOR: MANUEL MARÍN AMAT (ROQUETAS DE MAR-ALMERÍA 1879-MADRID, 1972)

EL SÍNDROME DE MARIN-AMAT  O  FENÓMENO  DE  MARCUS-GUNN INVERTIDO,  EN EL CONTEXTO BIOGRÁFICO DE SU DESCRIPTOR:

MANUEL MARÍN AMAT (ROQUETAS DE MAR-ALMERÍA  1879-MADRID, 1972)
Enferma de Albanchez con el Síndrome de Marín Amat
 

(Sumario de un artículo que espero se publique pronto)

Recordemos que aunque descubierto por un oculista el  de Marin-Amat y Marcus-Gunn invertido es un síndrome  neurológico Su descubridor el  año 1919 fue el eminente oculista almeriense MANUEL MARÍN AMAT (Roquetas de Mar 1879-Madrid, 1972) En  el año de su descripción (1919 ) La trayectoria vital de Don Manuel Marín Amat era la de un médico joven 39 años que ya ha alcanzado un alto prestigio profesional a nivel nacional aunque residía en Almería la publicación de que todos dan referencia e la de "Annales" M. Marin Amat: Sur le síndrome ou fenómeno de Marcus Gunn. Annales d'oculistique, París, 1919, 156: 513-528. fue descrita  en Almería En una enferma de Albanchez
 El fenómeno de Marcus Gunn[1] radica en una ptosis congénita, la mayoría de los casos en solo un lado del rostro, con una elevación exagerada del párpado ptósico al mover la mandíbula. Aunque el fenómeno se mantiene en la edad adulta, es mas claro en la niñez. Los movimientos espasmódicos del párpado son muy aparentes durante la succión del pezón y son ya observables poco después del nacimiento. Este síndrome constituye aproximadamente el 6% de todos los casos de ptosis congénita y ha sido observado en varios miembros de una misma familia. Es una condición dominancia autosómica con incompleta penetrancia genética.(Continuará)


El síndrome de Marin Amat Síndrome de Marin-Amat y Marcus-Gunn invertido es un síndrome neurológico  que se  describe como  un  una sincinesia trigémino-facial generalmente adquirida, debida a una regeneración aberrante del nervio facial que produce una contracción simultánea de orbicular de los párpados y los pterigoideos externos. Clínicamente, se manifiesta con blefarospasmo al abrir la boca o sonreír. Existen casos congénitos conocidos como fenómeno de Marcus-Gunn invertido por tener clínica inversa, ptosis palpebral con la apertura bucal, pero con la misma sincinesia (III-VII). Concluimos que es una entidad infrecuente en pediatría, con pocos casos descritos, aunque probablemente infra diagnosticada por su desconocimiento. El diagnóstico es esencialmente clínico y no precisa pruebas complementarias para su confirmación, si bien, la electromiografía puede ser de gran utilidad para demostrar la sincinesia.




[1] Robert Marcus Gunn era el hijo de un granjero en Dunnet, en el extremo noroeste de Escocia. Estudió medicina en la Universidad de San Andrés y la Universidad de Edimburgo, donde se graduó con distinción en 1873. Como estudiante de aquí fue influenciado por James Syme (1799-1870) y Joseph Lister (1827-1912), y el oftalmólogo Douglas Cooper Moray Lamb Argyll Robertson (1839-1909).Después de graduarse, fue médico de la casa en el Moorfields Eye Hospital, de Londres, y también trabajó en la anatomía comparada con Edward Albert Sharpey-Schäfer (1850-1935) en el University College de Londres. Luego obtuvo un trabajo en el Asilo Distrito Perth donde inspeccionó las apariciones de la retina de los pacientes, el empleo de la oftalmoscopia directa, que él mismo había enseñado. En 1874, Marcus Gunn pasó 6 meses en Viena, en colaboración con Christoph Friedrich Ritter von Jaxtthal Jaeger (1784-1871), Carl Ferdinand Ritter von Arlt (1812-1887) o Karl von Stellwag Carion (1823-1904) como profesor. En 1876 regresó al Hospital de Ojos Moorfields como médico residente. En esta posición, él introdujo los principios estériles de Joseph Lister, obteniendo así mejores resultados en las operaciones de cataratas.En 1879 Marcus Gunn fue a Australia a recoger muestras oculares de las especies indígenas, en particular los marsupiales. A su regreso, examinó el material zoológico recogidos por la expedición de Charles Darwin Challenger.En 1882 Marcus Gunn obtuvo una beca de la Royal Cirujanos, y al año siguiente fue nombrado cirujano asistente del Hospital Oftalmológico Moorfields. Fue nombrado como cirujano en 1888, y cuando murió en 1909, era cirujano jefe de ese hospital.Era un excelente cirujano y se introdujo la enseñanza sistematizada de los trastornos oculares.Él mostró gran interés en la vida al aire libre, con intereses en la botánica, la biología marina, zoología, pasando sus vacaciones recoger fósiles. Él donó su gran colección al Museo Británico.

1/30/2016

ARQUEOBOTANICA DE "US0 PARA LA SUBSISTENCIA" Y MEDICINAL EN EL TERRITORIO ARGARICO

ARQUEOBOTANICA DE "US0 PARA LA SUBSISTENCIA" Y MEDICINAL EN EL TERRITORIO ARGARICO

 Linum usitatissimum L. (lino). EL  LINO ES UNA PLANTA BIBLICA

El Lino aunque normalmente cultivado, puede crecer espontáneamente en
prados húmedos. Como cultivo, es un cultivo de invierno que se adapta con facilidad a cualquier tipo de suelo. Es una  planta poco exigente con el agua, propia de medios estépicos y de espacios abiertos Fue planta cultivada en regadío, dado que para su desarrollo necesitaría una pluviosidad de 450 a 550 litros al año, cifra que parece ser no se daba en la época y es por lo que  hasta ahora se creía  en Almería no se encuentre silvestre, cosa que no es cierta como se demuestra en la foto Sus semillas son deforma oval, plana, con la extremidad superior ligeramente desviada. “Se documenta en Cueva Sagrada donde aparecen restos de tejido con fibras tranzadas (Rivera y Obón 1987) y en la Cueva de la Salud en Lorca (Rivera et al. 1988), parece ser que, empieza a cultivarse alrededor del 2500a.C, y se usan tanto sus fibras para hacer tejidos, como las semillas para la alimentación y como aceita medicinal”.El aceite de linaza es laxante Véase: Mª Luisa Precioso Arévalo:”Estudio de los restos paleobotánicos en Murcia.2.- “Las plantas recolectadas y sinantrópicas” Revista Arqueomurcia  nº2,  julio 2004. ISSN 1696-974X © ArqueoMurcia 2005
Linum usitatissimum L
Esencial para el vestido (de las clases altas?) La actividad textil está bien documentada en este grupo cultural. Existen indicios del cultivo de lino y algunos restos de tejidos adheridos a piezas metálicas de los ajuares funerarios nos indican que ésta debió ser la principal materia prima utilizada en la fabricación de los tejidos junto con la lana. En el poblado de Peñalosa han aparecido concentraciones de pesas de telar (en torno a 30 ejemplares de arcilla de forma circular con doble perforación) junto a la puerta en varias de las viviendas. Podemos suponer que el tejido de la tela se realizaba en telares verticales. También se han recuperado restos de esparto, fibra vegetal que cuenta con una gran tradición de uso para cestería y cordelería en el Sureste desde finales del Neolítico.
En la Bastida se ha encontrado un punzón envuelto  tejido de lino (Quirúrgico? )  Curiosamente tras los estudios recientes del yacimiento mencionado,  se utilizaba como moneda de cambio entre las mismas gentes argáricas y tal vez en el mercado exterior. Además es cultivo de verano que es cuando menos llueve Se procesaban las plantas de las que se saca el  hilo con que se tejen los vestidos blancos para aguantar el calor de los veranos del sureste agárico. Se arranca con las manos y se apartan las semillas que se utilizan para hacer aceite (linaza) aceite de linaza  para la alimentación humana y de los animales... Ayala documenta trozos de lino (soto) en el yacimiento de Pulpí estudiado por ella. Ayala Juan, Mariah Manuela” Prospecciones arqueológicas en Pulpí (Almería).La cultura del Algar.” Axarquía, 2000-pp. 15-26(La cita que sigue en p.21Vestidos, algunos tejidos en rojo, confeccionado en telar, vendajes apósitos, torcías para luz y candiles, lana: torcías, drenajes, aceite, luz. En la Medicina es seguro resultar útil también como vendaje y apósito de los procesos quirúrgicos (Heridas, abscesos, fracturas...) Estas heridas de guerra requieren curadas con tela, (lino) lana, la tela se hace en los telares, l a lana del ganado. Si se infectan hay que desbridarlas con elementos como punzones
Hay evidencias de reducción de las fracturas y más de entablillamiento con cañas, retamas, esparto y lino
Y termino con una cita antropológicamente tan bella que nos traslada al mundo argárico, comprendiendo el halo cultural de esta civilización
“Es el caso de la llamada Cueva Sagrada de Lorca (Murcia) en la que se realizó el enterramiento de un individuo infantil sobre una estera de esparto. A su derecha y sobre una túnica de lino, se depositó un plato de madera en el que se encontró una bellota y granos de uva. (Ayala, 1987). El estudio carpológico identifica la bellota como procedente de Quercus rotundifolia, con una morfología y medidas dentro del rango de variación de las restos de bellotas calcinados procedentes del yacimiento del cerro de los Conejos en Jumilla” (Rivera y Obón, 1987).


1/14/2016

AÑO DE FINALES DEL SIGLO XIX (DE UN LIBRO EN CONFIGURACIÓN)

AÑO DE FINALES DEL SIGLO XIX  (DE UN LIBRO EN CONFIGURACIÓN)

 Apenas un mes después de ser suspendidos los concejales el gobernador civil manda a Al-Jariz a cuatro parejas  de la Guardia civil que auxilian a los ediles  que habían sido cesados por mandamiento judicial a abrir a patadas las puertas del ayuntamiento al que toman y se posesionan de él "descerrajando las puertas de la casa consistorial"

Dos importantes cartas de don Saturnino Sevilla  son publicadas por dos periódicos de ámbito nacional, sobre el cese y restitución de los concejales de Al-Jariz
Este año fue un año intenso, convulso y agitado para el pueblo y para don Saturnino con abundantes y muy importantes noticias sobre la vida de ambos
“Anuus horribilis” para comprender la vida y personalidad  de Saturnino Sevilla  y el panorama de un pequeño pueblo del sur de un  poco mas de 1000  habitantes en aquellos tiempos donde dos o tres concejales deciden sobre la vida de la villa

La carta firmada y publicada en dos periódicos de ámbito nacional  y dirigida al Gobernador de Almería es un amplio  análisis de la situación de los pueblos rurales inhóspitos de la España profunda y en este caso de la Almería recóndita donde unos bandos luchaban con otros de manera a veces desleal.
 “El  Asombro de la Sierra” se ve involucrado  ampliamente en estas luchas.

Este año aporta a la biografía del abogado Saturnino Sevilla, biografía que en pos de haber sido novelada, se convierte frontalmente en lo contrario: constituye un acopio de documentación reproducida y/o transcrita,  clasificada y ordenada cronológicamente con reproducción de documentos mas o menos importantes que forman un hilo argumental abstracto que dilucida y explican mejor que cualquier novela tanto la vida del pueblo como la de nuestro personaje. La  realidad en este caso, supera la ficción.



1/06/2016

FORMAS DE EXPLOTACION SOCIAL Y MEDICINA EN EL ESTADO ARGÁRICO.

FORMAS DE EXPLOTACION SOCIAL Y MEDICINA EN EL ESTADO ARGÁRICO.

Con los  excedentes de producción  se establece el comercio y mediante el recurso de la coerción física y psíquica   la explotación. (Lull).Una organización en forma de Estado ha de asegurar la fuerza física de sus miembros, garantizar su capacidad de trabajo y de producción y  la defensa militar... Por estos motivos, se comienzan a inquietar de otra forma  por el enfermo y a preocuparse por que alguien  se especialice en liberar a la comunidad de la carga económica que supone  la enfermedad. Este alguien  puede ser un profesional  o un miembro de la clase dirigente (había clientes, siervos y príncipes) por no pensar en el mismo  sacerdote, que vive en la acrópolis y dirige también los rituales de la muerte  el embalsamamiento o la mortaja, selecciona  los ungüentos, las plantas,  los alimentos y los perfumes que acompañan al muerto en la otra vida y ordena en la tumbas los instrumentos de prestigio (cerámica, bronce, carne etc.).

La estratificación social también sobrelleva muy claramente a una diferenciación en la forma de enfermar. Los más ricos enferman menos, viven más tiempo, sufren de menos enfermedades óseas (artrosis), son mas  altos y fuertes y sus niños tal vez mueran menos
La aparición de “un excedente” material  comporta a la apropiación de éste por determinados grupos que lleva a hablar de explotación. El estado adquiere sentido como organización política destinada a la explotación (la propiedad) mediante el recurso de la coerción física y psíquica. (Lull y otros) .Esta organización en forma de Estado de la cultura argárica ha de asegurar la fuerza física de sus miembros, garantizar su capacidad de trabajo y de producción y también la defensa contra ataques militares.” La explotación sobre la capa de campesinos/guerreros de esta manera también existía en la forma de prestaciones más esporádicas de productos y servicios, y especialmente en este caso del servicio como "ejército", aunque tal hecho no se percibiera como explotación. Se trata de fenómenos que han recibido el nombre de "explotación colectiva indirecta"
Para el mantenimiento de esta organización política  debe necesariamente haber alguien que se dedique a conservar por un lado la salud y reparar los daños producidos por la enfermedad y por las heridas y  traumatismos que originan, tanto  el trabajo productivo por un lado, como los conflictos armados por otro, así con lo más simple: los accidentes domésticos.
 Interesa al estado argárico la ausencia de enfermedad de sus miembros. Había excedentes de producción, con el que se establece el comercio (al principio de trueque, luego, monetario). La forma de comercio la establece alguien en nombre de la comunidad .Es decir, es una sociedad donde cada individuo produce para sí mismo y para comerciar, por lo que si enferma, se perjudica también a sí mismo, a la comunidad y a la minoría acaparadora (jefe). Por estos motivos, se comienzan a preocupar de otra forma  por el enfermo para que no deje de producir y así también por tanto, han de preocuparse por que alguien  se especialice en liberar a la comunidad de la carga económica que supone  la enfermedad que produce perjuicios económicos. Tal persona o “especialista” en este caso curador  este ha de ser la persona o personas, que por sus dotes, o habilidades se preocupe de curar. puede ser un profesional  o discapacitado habilidoso(medicina populares actuales), o bien un miembro de la clase dirigente  que vive en la acrópolis o cliente próximo de la clase dirigente por no pensar en el mismo sacerdote que vive en la acrópolis y es enterrado en la necrópolis junto a su mujer que dirigen también los rituales de la muerte  el embalsamamiento o la mortaja, seleccionan   los ungüentos, las plantas, los alimentos y los perfumes que acompañan al muerto en la otra vida y junto a los instrumentos de prestigio(cerámica, bronce, carne etc.) La única salida que quedaba a los pobres (entre los podría haber un habilidoso sanador), y de fundamental importancia para la reproducción del sistema, era vincularse ahora a la sección familiar aristocrática lo que, al mismo tiempo, convertía la explotación en más personal y directa. Consideraremos también el papel de todos los sanos (hombres y en especial mujeres) en los cuidados de los enfermos y discapacitados.

1/05/2016

HIGIENE DE LA VIVIENDA EN LA CULTURA ARGÁRICA


HIGIENE DE LA VIVIENDA EN LA CULTURA ARGÁRICA

FUENTE ALAMO.ALMERÍA
Las viviendas se contraían en lo alto de los asentamientos.

El Sureste Español ha sido poblado desde los primeros orígenes del hombre en la península, por dos factores fundamentales: la benignidad de su clima que, conjuntamente con la irradiación solar evitaban en gran medida las enfermedades y otro factor, el abastecimiento de agua, que manaba permanentemente, incluso en los años de máxima sequía, por ser el punto de escorrentía de las filtraciones producidas a lo largo de toda Sierra Nevada, manantiales que han perdurado hasta los años sesenta en que los sondeos los anularon y a cuyo alrededor se han producido sucesivos asentamientos humanos. Tiene un urbanismo complejo, exclusivo de esta cultura. Las viviendas se emplazaban en las terrazas. Los muros eran de mampostería (piedras unidas con barro), a veces enlucidos o blanqueados, al menos en el interior. Las separaciones entre las habitaciones solían realizarse con muros de tapial, tabiques de cañas enlucidas con barro,... El suelo se nivelaba con tierra apisonada o yeso.

Estos trabajos duros para construir transportar: enfermedades degenerativas del los huesos Solían construirse también locales para ganado (establos) y para otros menesteres.
Se puede deducir que de cierto hacinamiento con la transmisión de parásitos y enfermedades infecciosas.
La cierta convivencia con el ganado podría hacer inducir aparición de carbunco u otras zoonosis
Tampoco buscan un lugar separado y específico para sus necrópolis ya que los enterramientos se realizan en el poblado e incluso en el interior de las viviendas. El difunto es colocado en posición fetal, sin guardar ninguna orientación determinada, y va acompañado del correspondiente ajuar formado por objetos de su uso cotidiano. Hay ajuares que van desde la pobreza casi absoluta hasta otros muy ricos, aunque suelen predominar los compuestos por dos o tres vasijas de cerámica, carne y poco más.
Estas sepulturas situadas bajo las viviendas son una fuente inagotable de información para conocer el mundo argárico por varios motivos. En primer lugar, porque al situarse bajo las casas nos informan de los propietarios de esas viviendas, siendo normalmente la sepultura fiel reflejo de la clase social en la que se encuadra. En segundo lugar, los restos óseos de los individuos nos informan sobre el aspecto físico de estas poblaciones, su estatura su edad de muerte, enfermedades, la dieta o la actividad física que desarrollaron.
Por último, la presencia en las sepulturas de ajuares funerarios brinda información por un lado de sus creencias en la otra vida y, por otro lado, y nos habla del status del muerto y su consideración social dentro de la comunidad.
Las deposiciones se efectuaban exterior o en los establos de los animales
Los de clase social muy baja tal vez se enterraran a la intemperie expuestos a los animales carroñeros .De eso existe constancia al haberse estudiado la aparición de un coprolito fósil de una falange humana de heces de un perro
Cuando los arqueólogos excavan un sepulcro prehistórico, junto al cuerpo suelen encontrar recipientes. ¿Qué sustancia contenían? ¿Hay algún alimento al que podamos llamar la comida de los difuntos?
INTRODUCCIÓN A LA PALEOPATOLOGÍA ARGÁRICA (RESUMEN)
El estudio paleopatológico (Contreras et al., 2000a) indica que al menos el 50% de los individuos analizados del yacimiento de Peñalosa presentan algún tipo de lesión. Las artrosis podrían estar relacionadas con fenómenos de actividad física prolongada en el tiempo y esta hipótesis estaría apoyada en la edad madura de la mayoría de los individuos afectados y en parte también en la actividad minera que sabemos se desarrolla en el poblado. No se ha detectado ninguna patología inesperada. Es relativamente frecuente la existencia de hipoplasia dental y cribra orbitaría, lo que indicaría que la población se vio sometida a situaciones de malnutrición durante la infancia. Mucho más común resulta la presencia de caries y parodontosis en los individuos adultos, mientras que las alteraciones más graves del tejido óseo, como la artrosis y exóstosis, suelen afectar a personas de edad avanzada

ESTOS TEMAS PUEDEN SER DESARROLLADOS EXTENSAMENTE UNO A UNO
PALEOPATOLOGÍA
-Anomalías congénitas
-Anomalías del desarrollo
-Trastornos endocrinos y nerviosos
-Desordenes metabólicos y diversas deficiencias
-Inflamaciones; deformaciones Patología  articular

-Necrosis y otros procesos degenerativos

-Cambios adaptativos y compensatorios
-Neoplasias
-Enfermedades infecciosas
-Trastornos bucales
-Lesiones traumáticas
-Traumas mortales
-Lesiones Tumorales

-Enfermedades vasculares
-Otras